{"id":3762,"date":"2019-01-10T08:33:00","date_gmt":"2019-01-10T06:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oji.fundacion-sm.org\/noticias\/adicciones-digitales-i-internet-y-apuestas-online\/"},"modified":"2024-02-21T10:33:23","modified_gmt":"2024-02-21T08:33:23","slug":"vicios-digitais-parte-i-a-internet-e-as-apostas-on-line","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oji.fundacion-sm.org\/pt-br\/decifrando-a-juventude\/vicios-digitais-parte-i-a-internet-e-as-apostas-on-line\/","title":{"rendered":"V\u00edcios digitais (parte I): A internet e as apostas on-line"},"content":{"rendered":"\t\t
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Os especialistas em juventude n\u00e3o param de comprovar o que nossos olhos veem: com pouqu\u00edssimas exce\u00e7\u00f5es, os dados mostram que o consumo de subst\u00e2ncias viciantes pelos jovens nos pa\u00edses desenvolvidos continua caindo, incluindo aquela que tem a maior aceita\u00e7\u00e3o cultural e a maior penetra\u00e7\u00e3o no mundo jovem, o \u00e1lcool<\/a>.<\/p>\n

H\u00e1 muito que comemorar, ningu\u00e9m duvida disso. Esses n\u00fameros s\u00e3o, em grande parte, resultado de esfor\u00e7os realizados por numerosos coletivos e institui\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais, que visam o estudo, a preven\u00e7\u00e3o e o tratamento [da depend\u00eancia] dessas subst\u00e2ncias.<\/p>\n

Mas nenhuma comemora\u00e7\u00e3o deve nos fazer baixar a guarda ou esquecer a perspectiva hist\u00f3rica, de forma que, agora, a quest\u00e3o fundamental volta a ser: estamos testemunhando o fim do tradicional bin\u00f4mio juventude-drogas ou trata-se simplesmente de uma mudan\u00e7a de ciclo?<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n Ora, bobagem, bobagem! Quem teme o lobo n\u00e3o vai \u00e0 floresta. O qu\u00ea? Perdeu? Coloca mais!<\/q>\n <\/blockquote>\n
\n Fi\u00f3dor Dostoyevski, em \"O Jogador\" (1866).\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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No final dos anos 80 e in\u00edcio dos anos 90, a pandemia de hero\u00edna, que tirou a vida de tantos jovens e condenou outros v\u00e1rios milh\u00f5es de pessoas a uma exist\u00eancia zumbificada e sem futuro [1]<\/strong><\/sup><\/a>, apresentava um perfil de evolu\u00e7\u00e3o muito semelhante ao que as demais subst\u00e2ncias viciantes apresentam hoje. A comemora\u00e7\u00e3o ent\u00e3o cegou muita gente: a hero\u00edna era \u201cA\u201d droga, e tanto os especialistas quanto os consumidores se viram tentados a concluir que os v\u00edcios j\u00e1 eram coisa do passado. A coca\u00edna e as drogas sint\u00e9ticas, como o Ecstasy, s\u00e3o drogas menores, menos problem\u00e1ticas\u2026 simplesmente menos<\/em>.<\/p>\n

A verdade \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 nada estranho no fato de n\u00f3s adultos estarmos t\u00e3o perdidos com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 juventude: sempre vamos procur\u00e1-la nas mesmas caixas onde um dia deixamos, bem passadas e dobradas, a nossa, um costume que pode ser in\u00f3cuo em muitos contextos, mas que, no caso espec\u00edfico dos v\u00edcios, \u00e9 um erro grave. Na \u00faltima d\u00e9cada, em resposta (e n\u00e3o por coincid\u00eancia) ao decl\u00ednio de todos os indicadores das subst\u00e2ncias viciantes tradicionais, voltou a ocorrer uma mudan\u00e7a nas pr\u00e1ticas e costumes juvenis que, mais uma vez, deixa os adultos em xeque: os v\u00edcios j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o mais em subst\u00e2ncias, mas, fundamentalmente, em tecnologias: macrotelas, microtelas, televis\u00f5es interativas, computadores, tablets, smartphones, redes sociais, chats, Whatsapp, videogames\u2026<\/p>\n

Exagero? Ainda existem alguns especialistas acad\u00eamicos em depend\u00eancia de drogas que o veriam assim. H\u00e1 apenas alguns anos, os autores de Psicolog\u00eda de las nuevas tecnolog\u00edas<\/em> [2]<\/strong><\/sup><\/a>, onsideravam que estas n\u00e3o poderiam ser viciantes pela simples raz\u00e3o de n\u00e3o serem \u201csubst\u00e2ncias qu\u00edmicas que entram no corpo e lhe causam danos\u201d, raz\u00e3o pela qual o DSM [3]<\/strong><\/sup><\/a>, a b\u00edblia do v\u00edcio em drogas, n\u00e3o as reconhecia como tal. Os autores, portanto, consideravam mais prudente usar express\u00f5es como \u201cmania de realizar um passatempo altamente gratificante\u201d (eles surpreendentemente usaram o exemplo de Dom Quixote e seu \u201cpassatempo altamente gratificante\u201d de leitura de livros) ou, no m\u00e1ximo, um \u201ctranstorno de abuso\u201d. A prud\u00eancia \u00e9, sem d\u00favida, uma das maiores virtudes da ci\u00eancia; uma virtude que, sem d\u00favida, nos protege dos excessos, da pressa e do alarmismo histri\u00f4nico t\u00e3o caracter\u00edstico de nossas sociedades. Mas, quando ela passa a ser uma obsess\u00e3o, torna-se uma mula velha e teimosa, e n\u00e3o h\u00e1 for\u00e7a humana capaz de faz\u00ea-la dar um passo sequer \u00e0 frente. E, \u00e0s vezes, n\u00f3s simplesmente TEMOS que dar um passo \u00e0 frente.<\/p>\n

Apenas um ano ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o do referido livro, esse passo foi dado na quinta vers\u00e3o do DSM, que passou a incluir as \u201cdepend\u00eancias n\u00e3o relacionadas a subst\u00e2ncias<\/a>\u201d. Al\u00e9m disso, nos \u00faltimos anos descobriu-se<\/a> que o v\u00edcio digital, seja em rela\u00e7\u00e3o a um telefone celular, tablet ou outro dispositivo eletr\u00f4nico, cria as mesmas conex\u00f5es cerebrais que os opi\u00e1ceos, causando tamb\u00e9m solid\u00e3o, isolamento e depress\u00e3o, e dando origem a uma nova onda de dist\u00farbios comportamentais cada vez mais difundidos especialmente entre os mais jovens [4]<\/strong><\/sup><\/a>: a nomofobia<\/em> (medo irracional de ficar sem um celular), o phubbing<\/em> (a incapacidade de prestar aten\u00e7\u00e3o em quem nos rodeia), a s\u00edndrome da vibra\u00e7\u00e3o fantasma<\/em> (sentir constantemente a vibra\u00e7\u00e3o do celular) e o vamping<\/em> (incapacidade de parar de olhar os dispositivos durante a noite). Creio que um certo volume de dados pode ser muito \u00fatil na hora de avaliar esse problema:<\/p>\n